知行论(三)

行的过程中,我们一定有目标。但是众人渴求目标迫切想要达到目标,是不容易得到的。应当处在不求的状态,但心中知道有这个目标。迫切想达到,心里必然渴,这样就不能达到静的状态,不静就会浮躁,浮躁就会缺失很多东西。这样所知是片面的,所思也是不周全的。所以,处于静的状态不渴求才是行的方法。心思不全放在目标上,这样知的范围就可以广很多,像平常一样,这样才可能成功。

行的过程中,要用心。用心,就必然要专心。心不专一是达不到目标的。心不专一,我所知与所思不能全部发挥出来。怎么心专一,行事前一定要有所知,有所思,让所思产生法。有所知,还没有行之时心就能专一。有所思,有所法而行,心就能定。无思则无法,心就会乱。能够聚集心神的心就能专心。心神如果是散开的话,心就是乱的。什么是心专一,心里没有杂念,没有其他的事。专心的人行的时候才能够顺畅,才可能成功。